Jan Duns Scotus

Téma prezentace: Jan Duns Scotus
Typ souboru: prezentace PPTX
Přidal(a): netka
 

• Skotský mnich, řeholník – františkán, teolog a psycholog, jeden z představitelů scholastiky
• 1266, Duns ve Skotsku – 1308, Kolín nad Rýnem
• přezdíván: doctor marianus (zastával mínění o neposkvrněném početí Panny Marie)
• doctor subtilis (důsledný)
• Posmrtně prohlášen blahoslaveným Janem Pavlem II. roku 1993

• Napsal komentář k Sentencím Petra Lombarda a řadu komentářů k Aristotelovi
• Dlouho přednášel na univerzitě v Paříži
• Postavil se spolu s dalšími knězi proti placením daní roku 1303 a Paříž musel opustit
• Později se vrátil – získal titul magistra
• Byl profesorem teologie na františkánské fakultě v Paříži
• Zemřel nejspíše na mor v Kolíně nad Rýnem, kde přednášel na františkánském učilišti

• Scotovo dílo (26 svazků) – jeho poznámky, nehotové rukopisy a záznamy z přednášek
• – několikrát doplňovány, opravovány
• Nejdůležitějším spisem – Ordinatio

 
Myšlení

• Scholastika – snaha oddělit filosofii jako přirozené poznání od teologie
• – založeno na Božím zjevení a Bibli
• Obracel se proti Aristotelovi
• Harmonizován s křesťanstvím – Tomášem Akvinským
• -na rozdíl od něj – rozlišuje filosofické poznání od teologického

• vůle není podřízena rozumu, rozum vůli slouží tím, že ví
• Filosofické poznání – je omezené, sklon ke skepsi
• Teologické poznání – praktická nauka, řídí se Boží láskou, vůlí

 
Teorie poznání

• Rozlišuje abstraktní poznání – vede k pojmům, definicím
• Intuitivní poznání – chápe věci vcelku a holisticky, ale také rozeznává jednotlivou věc, umožňuje sebereflexi a sebepoznání
• V logice rozlišuje mezi intenzí a extenzí pojmu
• zabýval se otázkami možnosti, chtění, záměrů a modální logikou

• Nepochybuje o možnosti pravého poznání, je však založeno na evidenci bezprostředního náhledu
• Metafyzika
• Vypracoval nové pojetí jsoucna
• -k teorii Tomáše Akvinského připojil: jsoucno je to, čemu neodporuje být
• Všemu, co je, přináleží stejným způsobem : stvořeným věcem i Bohu
• Dělí jsoucno na konečné a nekonečné
• Tvrdí, že Bůh jest a více k němu nemůžeme poznat – není zachytitelný smysly

• byl filosofický realista – univerzální existuje dřív než je poznáno a není tedy produktem našeho myšlení
• Etika
• Základem je svobodná vůle
• Člověk s epohybuje mezi příjemným a spravedlivým – mezí tím se rozhoduje
• – jedná dobře jen pokud se rozhodne pro spravedlnost
• Vůle sama je slepá, je třeba rozmyslu a za vše nese člověk plnou zodpovědnost

• Boha je třeba milovat – příkazy a zákazy
• Evidentní 3 první přikázání z Desatera
• Podle něho cílem ke štěstí – povinnost jednat dobře
• Theologie
• Bůh je nekonečný a neomezený
• Zdůrazňuje Boží svobodu
• Svět Bůh stvořil z neomezené Boží vůle, proto nemůžeme vidět žádné důvody stvoření světa – kdyby chtěl, stvořil by ho jinak
• Nelíbili se mu Židé

 
Zdroje

• www.cs.wikipedia.org [20. 2. 2014]
• www.catholica.cz [20. 2. 2014]
• www.Google.com (obrázky)